Tín ngưỡng dân gian về Tết Trung thu
Tết Trung thu / Tết Trung thu là khoảng thời gian giữa mùa thu, tháng 8 trong lịch của chúng ta. Theo quan niệm cổ xưa của người phương Đông, ngày rằm tháng tám là ngày mặt trời chiếu thẳng vào mặt trăng nên mặt trăng nhận được nhiều ánh sáng hơn cả và trong ngũ hành (kim, mộc, thủy, hỏa, thổ), mặt trăng. là thủy sản, thủy sản quyết định nông nghiệp.
Bức tranh vẽ về phong tục Tết Trung thu ở Việt Nam.
Vì vậy, vào ngày này, mọi người có thể quan sát màu sắc của mặt trăng để dự đoán mùa màng và thời tiết (trăng sáng cho thấy mùa màng bội thu, trăng vàng nghĩa là tằm nhả nhiều tơ, thế giới hòa bình. tay, nếu trăng có đốm đen là báo hiệu chiến tranh…), nên có câu: “Tháng năm ăn cơm (chiêm tinh thu hoạch), tháng tám gặp trăng” nghĩa là vào ngày rằm của Tháng 8, con người Bạn có thể ngắm trăng, thưởng trăng đồng thời dự báo thời tiết, mưa nắng, mùa màng.
Đặc biệt, ánh trăng huyền ảo còn gợi cảm hứng thơ ca, thể hiện sự giao cảm hòa quyện giữa con người và thiên nhiên:Trăng trung thu sáng như gương
Bác Hồ ngắm cảnh và nhớ các cháu thiếu nhi ”
(Thơ Bác Hồ)
Đồ chơi trung thu cho trẻ em.
Nguồn gốc Tết Trung thu ở nước ta
Về nguồn gốc của Tết Trung thu, có người đã trích dẫn các thư tịch cổ và cho rằng Tết Trung thu có nguồn gốc từ Trung Quốc. Tuy nhiên, cũng có người cho rằng đó là của người Việt cổ, với lý do hình ảnh Tết Trung thu trên trống đồng Ngọc Lũ.
Tết Trung thu ở Việt Nam đã có từ lâu đời và theo sử sách ghi lại, đây là dịp mà vua Lý chọn để tạ ơn Thần Rồng. Bởi theo tín ngưỡng dân gian, chính nhờ Thần Rồng mà mùa màng bội thu, mưa thuận gió hòa, cuộc sống ấm no, hạnh phúc.
Theo văn bia chùa Dơi (Duy Tiên, Hà Nam) năm 1121, từ thời Lý, Tết Trung thu chính thức được tổ chức tại kinh thành Thăng Long với các cuộc đua thuyền, múa rối nước và rước đèn. Trong thơ văn Lý Trần cũng như Đại Việt sử ký toàn thư nói về tục uống trà, ăn bánh, thưởng trăng của vua, quan và nhân dân thời Lý Trần.
Vào thời Lê – Trịnh, Tết Trung thu được tổ chức vô cùng xa hoa trong phủ Chúa được miêu tả trong “Tục truyền kỳ”. Học giả P.Giran (ở Tạp chí Tôn giáo, Paris, 1912) khi nghiên cứu về nguồn gốc Tết Trung thu đã chỉ ra rằng từ xa xưa, ở Đông Á, người ta đã coi trọng Mặt trăng và Mặt trời như một cặp. Họ tin rằng Mặt trăng đoàn tụ với Mặt trời mỗi tháng một lần (vào cuối giai đoạn trăng khuyết). Sau đó, từ ánh sáng của chồng, nàng trăng mãn nguyện bước ra và dần dần nhận được ánh sáng mặt trời – trở thành trăng non, trăng tròn, rồi đi vào một chu kỳ mới. Vì vậy, mặt trăng là âm, biểu thị cuộc sống vợ chồng nữ giới. Cuộc gặp gỡ trai gái thường diễn ra dưới ánh trăng do sự sắp đặt của “ông già bà Nguyệt Hạ” mà ta gọi là ông Tơ bà Nguyệt. Và vào ngày rằm tháng tám là ngày trăng đẹp nhất, lộng lẫy nhất nên dân gian tổ chức lễ hội mừng năm mới.
Theo sách “Thái Bình Hoàn Vũ Ký”: “Người Lạc Việt tổ chức lễ hội vào mùa thu và tháng 8 hàng năm, trai gái yêu nhau, lấy nhau khi thích nhau. Người Lạc / Lào (Việt – Tày Nùng ngày nay ), lấy ngày Quý Sửu (Sửu) tháng 8 làm ngày hội ”. Như vậy, mùa thu là mùa của hôn nhân. Nước Việt Nam là một nước nông nghiệp nên cứ vào dịp tháng 8 gieo cấy xong, thời tiết dịu lại là lúc “vạn sự như ý” (bia chùa Dơi năm 1121), người dân tổ chức lễ hội để cầu cho mùa màng bội thu, hát và thưởng thức Tết Nguyên Đán. sưu tầm.
Có ba truyền thuyết chính được biết đến nhiều nhất để nói về Tết Trung thu: Hằng Nga và Hậu Nghệ, Vua Đường Minh Hoàng lên cung trăng và câu chuyện Chú Cuội của Việt Nam.
Phong tục tết trung thu của người việt nam
Phong tục của người Việt về Tết Trung thu được Phan Kế Bính ghi lại trong “Việt Nam phong tục tập quán”: Rằm tháng tám là Tết Trung thu. Tết này người ta thường gọi là Tết thiếu nhi, nhưng có nhà thì tốn kém lắm. Ban ngày cúng gia tiên, buổi tối bày mâm cỗ cúng trăng. Đầu bảng là bánh trung thu, sử dụng nhiều loại bánh trái cây nhuộm đủ màu sắc xanh, đỏ, trắng, vàng. Các cô gái phố thi nhau trổ tài khéo léo, gọt đu đủ thành từng bông hoa khác, nhào bột nặn thành con tôm, con cá cũng đẹp mắt.
Múa lân trong đêm Trung thu.
Đồ chơi của trẻ trong Tết này toàn là những thứ làm bằng giấy như: voi, ngựa, kỳ lân, sư tử, rồng, hươu, tôm, cá, bướm, bọ ngựa, mướp, đèn. Đi cà kheo, đèn lồng, chùa, ông, bà, con … Lũ trẻ đêm đó dắt díu nhau thành từng đàn, có đứa nhảy vào, có đứa kéo co, có đứa thì bắt khoan, có đứa thì không. rước đèn, rước sư tử, trống, la vang dội cả con đường, tiếng reo hò, tiếng cười đùa rộn rã. Nơi khác hát trống quân, có nơi hát trống quýt, tổng chi gọi là Trung thu và Cúng trăng …
Tục hát trống quân được du nhập từ thời Nguyễn Huệ. Nguyên khi ông đem quân ra Bắc, nhiều người nhớ nhà. Anh chỉ nghĩ ra cách cho trai gái hát đối đáp để bộ đội vui và bớt nhớ nhà. Có nhịp trống làm phách nên gọi là trống quân.
Thực ra, Tết Trung thu chỉ có thể là Tết của trẻ em, khi người lớn nhìn vào ngày rằm để chiêm nghiệm và dự đoán: “Rằm mười bốn thì tằm / đục khoét trăng rằm là được. ” Và Trung thu làm sao chỉ dành cho trẻ con, khi đó là mùa của tình yêu, của hôn nhân, là mùa của tiếng trống quân bên bờ sông: “Tháng tám ta đi xuân về / Có trống hội đây pháo đài. “.
Và bàn trông Trăng cũng dành cho người lớn, để thờ cúng ông bà tổ tiên. Khi trăng lên đến đỉnh đầu là thời khắc phá cỗ, mọi người sẽ được thưởng thức hương vị của Tết Trung thu. Tục phá cỗ từ xa xưa cũng là một nghi lễ cầu mong mùa màng bội thu.
Ngoài ra, còn có các điệu múa lân – sư – rồng tuy là nghi thức phóng sinh của xã hội xưa nhưng vẫn hấp dẫn và lôi cuốn người xem cho đến ngày nay. Ban đầu, Tết Trung thu chỉ dành cho người lớn, nhưng theo thời gian, cho đến nay, nó đã trở thành ngày hội của trẻ em với tên gọi Tết thiếu nhi, là dịp người lớn dành sự quan tâm yêu thương cho thế hệ sau.
Qinghai
