TT. Như Chân Quang
Khi cúng dường đồ ăn, chúng ta chỉ cầu nguyện cho họ được no đủ, quy y Tam bảo, tránh xa điều ác, làm việc thiện, để họ sớm được vãng sanh về cõi an lành …
Chúng tôi thường nhắc nhở các Phật tử rằng hàng ngày phải bố thí thực sựĂn gì thì cúng, ăn chay cúng chay, ăn mặn thì cúng.
Chúng ta đặt bàn thờ ở giữa cổng để vong linh ngoài đường hay trong nhà vào ăn uống, rồi tụng những câu Kinh dễ hiểu cho họ nghe để tâm họ tiếp nhận chân lý.
Nếu chúng ta cúng dường như vậy mỗi ngày, chúng ta có thể thực hiện hành động bố thí thức ăn cho người cõi âm, và trong tương lai chúng ta sẽ được phước rất nhiều và vĩnh viễn không bao giờ bị đói.
Một lợi ích khác của việc cúng dường thức ăn là khi các linh hồn được cho ăn và cho ăn, chúng sẽ ngấm ngầm hỗ trợ chúng ta. Nhiều người bất ngờ buôn bán quần áo đắt tiền, hoặc bất ngờ phát hiện có kẻ trộm lẻn vào nhà,… mà không biết rằng đó là do người âm phủ đã âm thầm giúp đỡ.
Nghi thức cúng dường thực phẩm trong Phật giáo
Tuy nhiên, khi chúng ta bố thí, chúng ta chỉ cầu nguyện cho họ được ăn no, Quy y Tam bảotránh xa điều ác, làm việc thiện để sớm được siêu sinh về cõi an lành, không nhờ họ “trông nhà cho mình”, “dắt khách mua hàng cho mình”, …
Hiểu được điều này, chúng ta nên đối xử tử tế với mọi người, đừng bao giờ mời pháp sư đến trấn yểm để làm phép đuổi ma. Đó là lý do tại sao, bởi vì các thầy cúng cúng cô hồn hàng ngày, sau đó khi gia đình ai đó có việc gì cần nhờ vả thì họ sẽ mang một số cô hồn đến để xua đuổi những cô hồn ở nhà kia.
Vậy ai thua? Nhà của người đó làm ăn thua lỗ chứ không phải của ai khác. Vì người ta vô tình xua đuổi những linh hồn này mang về hàng chục linh hồn khác nhưng ngày nào họ cũng không cho ăn, sự náo động còn dữ dội hơn trước, rồi lại phải tốn thêm tiền cho pháp sư.
Vì vậy, mỗi chúng ta, hàng ngày hãy nhẹ nhàng bố thí và cầu nguyện cho những người tiêu cực. Nhờ đó, họ dần dần biết Đạo, trở nên dễ thương hơn, rồi họ tự nguyện bảo vệ gia đình chúng ta, cuộc sống của họ sẽ ngày càng an toàn.
